[스크랩] 현대신학의 종말론 현대신학의 종말론 목창균교수 Ⅰ. 머리말 종말론은 조직신학의 중요한 주제요, 그에 대한 성서적 근거가 풍부하며, 교회의 공식적인입장이 비교적 일찍이 표명되었다. 그럼에도 불구하고, 교리사적으로 볼 때 그것은 신학적관심의 주요 대상에서 거의 제외되었다. 종말론이 중요한 신학적 문제로 등.. 신학일반 2009.08.17
[스크랩] 종교다원주의와 카톨릭 교회 종교다원주의와 카톨릭 교회 목창균 교수 Ⅰ. 들머리 최근, 신학적 토의에 뜨거운 논쟁거리로 대두된 것은 기독교와 다른 종교의 관계문제이다. 기독교는 다 른 종교에 대해 어떤 태도를 취해야 하는가. 구원은 기독교에만 있는가. 그리스도를 통하지 않고 구원에 이를 수 있는 길은 없는가. 다른 종교.. 신학일반 2009.08.17
[스크랩] 비정통신학 비정통신학 비정통이란? 정통의 반대되는 것들의 총칭이며 성경에 가감하는 이단과 사교를 말한다. Ⅰ. 이설(異說). . 이설( )이란? "다른 의견"으로 상이한 설명을 뜻한다. 성경에 "다른 교훈"이란 말이 있다(딤전1:-6:3). 이 "다른 교훈"이라는 것에 대하여, 비징거(Wiesinger)는 "경건한 교훈에서 떠나는 것".. 신학일반 2009.08.17
[스크랩] 정통 신학 정통 신학 Ⅰ. 정통의 정의 장관섭 교수 著 정통이 무엇이냐? 질문에 대하여 그 정의가 일치하지 않다. 어떤 신학자들은 신조 전부를 승인하는 것이라고 강변한다. 그러나 그것은 개 교파들의 정통은 될 수 있으나 기독교 전체의 척도는 되지 못한다. 여기에 정통의 정의에 관한 여러 가지 학설을 논하.. 신학일반 2009.08.17
[스크랩] 키에르케고르 (Kierkegaard,1813-1855)사상연구 키에르케고르 (Kierkegaard,1813-1855)사상연구 정승원 합동신학대학교수의 현대신학해설 키에르케고르 (Kierkegaard, 1813-1855) 보통 '키에르케고르' 하면 자유주의 신학자 보다는 복음주의 신학자로 통한다. 물론 그의 신학에 긍정적인 측면이 없는 것은 아니다. 그러나 복음주의 신학자로 불리우기에는 그의 .. 신학일반 2009.08.17
[스크랩] 왜 현대 신학에 관심을 가져야 하는가? 왜 현대 신학에 관심을 가져야 하는가? 정승원 목사/ 예손교회/합신 교수(조직신학) 현대신학ꡑ이라 하면 듣기만 해도 (요새 표현으로) 짜증이 날 것이다. 이해하기 힘든 용어들과 사변적 개념들이 즐비하니 어찌 아니겠는가? 그러나 우리가 분명히 알아야 할 것은 현대신학은 단지 추상적 세계.. 신학일반 2009.08.17
[스크랩] 신해석학(New Hermeneutic) 신해석학(New Hermeneutic) 정승원 합동신학대학 교수 일반적으로 ‘해석학’하면 어떤 텍스트(성경도 포함하여)를 해석하는 방법이나 기술을 가르치는 것을 의미한다. 역사적 배경이나 문법적 분석 등을 포함하여 텍스트를 구성하는 언어들을 해석하는 것이다. 그러나 마틴 하이데거는 해석학이란 단지 .. 신학일반 2009.08.17
[스크랩] 세속화 신학(Secular theology) 세속화 신학(Secular theology) 세속화 신학은 타계적 경건주의와 내성적 기독교에 대한 반동으로서, 신의 내재성을 초월성보다 강조한다. 본회퍼(1906-1945) "X께서 한 인간을 부르실 때는 그에게 따라와 죽으라고 명하신다"라고 말한 것처럼, 본회퍼는 순교의 삶을 살았다. 삶의 의미는 무엇인가, 즉 기독교.. 신학일반 2009.08.17
[스크랩] 교회론 교회론 Ⅰ. 교부시대 교회론 1. 속사도, 변증론자들의 교회론 교회를 일반적으로 하나님께서 자기의 소유로 뽑으신 백성, 즉 새로운 단체라고 하였다. 교회는 새 이스라엘로서 유대人이나, 이방인의 구별이 없다고 하였다. 교회는 이단을 막고 공동 교회로서 존립을 위하여 사도의 후계자들인 감독이 .. 신학일반 2009.08.17
[스크랩] 구원론 구원론 Ⅰ 초대 교부들의 구원론(~3C) 1. 초대 교부들의 신앙관 초대 교부들은 하나님께 회개하며, 주 예수 그리스도를 믿음으로 구원의 축복을 받는다는 성경의 진술과 일치하는 견해를 가졌다. 신앙은 일반적으로 그리스도의 공로를 받아드리기 위한 뛰어난 기구로 간주되었고 구원의 유일한 방편.. 신학일반 2009.08.17