[스크랩] 126. 죄에 대하여 해방되었다는 말은?

126. 죄에 대하여 해방되었다는 말은?

로마서 6:2,18

“그럴 수 없느니라 죄에 대하여 죽은 우리가 어찌 그 가운데 더 살이요”

“죄에게서 해방되어 의에게 종이 되었느니라”

문제.

죄에 대하여 죽었다는 말,

해방되었다는 말은 무엇을 의미하는가?

죄에서 벗어나 죄와는 상관없게 되었다는 말인가?

죄가 전혀 영향을 끼질 수 없다는 말인가?

해석

a. 사는 길은 먼저 죽는 길밖에 없다.

바울은 5장에서 아담 안에 있는 죄 된 삶과 그리스도 안에 사는 의로운 삶을 날카롭게 비교하였다.

한쪽은 죄와 사망이었고 다른 한쪽은 의와 영생이었다(5:21).

후자의 삶의 전제조건은 전자의 삶으로부터의 완전한 죽음이었다.

사형수가 감옥에서 해방되는 길은 죽는 수밖에 없다.

죽음은 사형수에 대해서는 이제 법도 간수도 철조망도 어쩌지 못하고 내어줄 수밖에 없다.

죽음만이 그 속박으로부터 해방되는 유일한 방법이다.

죽음이란 인연이 끊어지는 것을 의미한다.

어떤 것과 분리되어 더 이상 그 지배나 영향 아래에 있지 않은 상태이다.

b. 죽는 다는 것의 의미

그렇다면 죄에 대하여 죽는 다는 말은 무엇을 말하는가?

역시 로마서 6:12 이하에 설명되어 있다.

그것은 다음과 같은 것들이다.

(1) 죄로 너희 죽을 몸에 왕 노릇하지 못하게 하여 몸의 사욕을 순종치 말고(6:12).

(2) 또한 너희 지체를 불의의 병기로 죄에게 될지 말고

오직 너희 자신을 죽은 자 가운데 다시 산 자같이 하나님께 드리며

너희 지체를 의의 병기로 하나님께 드리는 것이다.(6:13).

(3) 이렇게 되면 죄가 우리를 주관하지 못하게 된다.

왜냐하면 우리가 법아래 있지 않고 은혜아래 있기 때문이다(6:14).

c. 죽는 방법

어떻게 하는 것이 죄에 대하여 죽는 것인가?

그것은 반드시 그리스도와 함께 죽는 죽음이어야 한다(6:8).

그래야 죄에서 벗어나 의롭다 하심을 얻을 수 있고(6:7)

그리스도와 함께 다시 부활할 수 있기 때문이다(6:8).

그리스도와 함께 죽는다는 것은 무엇을 말하는가?

그것은“우리 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못박혀

죄의 몸이 멸하여 다시는 우리가 죄에게 종노릇하지 아니하”(6:6)는 것이다.

그럴 때 우리는 죄에서 해방되는 것이다.

요약

그리스도 안에서 철저하게 죽을 때 비로소 우리는 죄에서 해방되었다고 말할 수 있다.

그러나 해방되었다고 선언만 하고 아무렇게나 사는 사람은 다시 종이 되고 만다.

죄에서 해방되는 순간의의종이 된 것을 명심해야한다(6:18).

중간은 없다.

우리는 죄의 종이거나 의의 종이거나 둘 중의 하나이다.

의의 종으로 살아야 다시 죄의 종으로 돌아가는 일이 없을 것이다.

출처 : 행복충전소♥대명

글쓴이 : DMpastor 원글보기

메모 :